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HOJA DE TRABAJO
ANTECEDENTES E HISTORIA DE CHURIN
En sus inicios, inmigrados de diversos lugares constituyeron diversas comunidades, distribuidas en clanes o tribus; más tarde uno de los clanes extendió su influencia sobre los demás y emprendió una primera unificación política en CHURIN.
El movimiento unificador del territorio y el intento de establecer un gobierno con autoridad soberana por todo el país, recibieron un gran impulso a través de la introducción oficial de una religión única y asimilar el sistema de gobierno centralista de los países vecinos.
La nueva religión divinizaba al Estado CHURINÉS y a su emperador. Esta formulación encaminó el pensamiento oficial hacia un ideal ético y político de absoluta sumisión y lealtad de los súbditos al emperador, en su calidad de Dios-Gobernante.
Así se produjo un conflicto entre el gobierno, que intentaba unificar el país por medio de la nueva religión, y el bando contrario capitaneado por los caciques locales conservadores, que defendían el antiguo sistema de las tribus con autonomías locales. Después de una guerra civil sangrienta, el Gobierno unificador consiguió su objetivo.
Desde este momento, el país se encontró en una nueva situación política. Al paso del tiempo un grupo se adueño del gobierno y fomentó el Feudalismo. Las luchas de los feudales, para tener más poder, redujo al país en breve tiempo a un estado de anarquía. Esta situación se dio por terminada con los militares, dando paso al período de las dictaduras militares.
En los dos siglos y medio siguientes, CHURIN fue gobernado con un severo régimen policíaco para asegurar la paz . También se cerró el país para todos los extranjeros. El decreto, motivado por razones políticas y religiosas, interrumpió casi toda la relación de CHURIN con el resto del mundo.
Sin embargo, las grandes potencias extranjeras ejercieron fuertes presiones, para que CHURIN abandonara su propio aislamiento y abriera sus puertas a los extranjeros. Estos sucesos, provocaron una serie de revueltas internas, tras las cuales se derrumbó al grupo en el poder y se estableció un nuevo Gobierno el cual promulgó una Constitución, que instauraba un régimen monárquico-constitucional.
El nuevo emperador siguió una política para transformar al país, en un Estado moderno, organizado según las grandes potencias mundiales. Para este fin, se enviaron a las grandes potencias a muchos CHURINESES que pudieran estudiar, y se trajeron a CHURIN técnicos e investigadores de las grandes potencias para que sentaran las bases de un programa de modernización en el país. Mientras tanto, la abolición del feudalismo servía para una transformación de CHURIN en un país industrializado.
En este tiempo, tomo fuerza una nueva religión que identificaba la armonía como fundamento de la vida humana y la coexistencia social. Esta religión sostenía la necesidad de que, en toda organización social, el interés de cada persona se sacrificará al interés común y que las aspiraciones individuales no deben prevalecer en el cumplimiento de los propios deberes.
CHURIN tiene una superficie total de 369,724 Km2 y el 75% de su territorio son montañas. Esta geografía ha provocado que:
1. El 60% de la población viva en las grandes ciudades y en ellas existan 1,000 habitantes por Km2
2. El territorio este muy valorizado,
3. Exista una imprescindible búsqueda de un espacio vital, primero interior y luego exterior.
4. El país no posee casi ninguna materia prima, las cuales debe importar.
El fundamento de la sociedad CHURINESA es la familia, que antiguamente estaba regida por el poder absoluto del padre.
Como tradición milenaria, debido a la influencia religiosa, en CHURIN destaca el valor de la pertenencia de grupo, sus habitantes se encuentran fuertemente arraigados a las organizaciones (Familia, empresa, escuela, etc.) por un sólido sentimiento de lealtad, que los hace permanecer por largo tiempo dentro de ellas. El individualismo casi no existe, ni existe la desconfianza, la dependencia y la inseguridad.
En CHURIN se ven a los grupos, como la oportunidad de dar y de aportar para el beneficio común. Las relaciones humanas en CHURIN, se manejan sobre las bases de comprensión, protección e interés mutuo. Se comprenden y toleran los distintos modos de ser y las debilidades. Se respeta al prójimo como ser humano y se hace un esfuerzo sincero para que los demás no cometan errores. Por ello, una de las más importantes motivaciones en CHURIN es la aceptación y el reconocimiento de los demás. En CHURIN se posee un sistema muy complicado de reciprocidad social, dado el interés por mantener la armonía. Lo ostentoso y ornamental, se desprecian por vulgares, mientras que la sencillez y lo natural, se estiman como signos de refinamiento ( en CHURIN se valora mucho la modestia).
Ser útil, es un elemento esencial de la cortesía CHURINESA y el "yo" se contempla como un obstáculo para la madurez del individuo, los deportes se ven como un medio eficaz de perfeccionamiento espiritual del individuo y no como medio para el desarrollo físico. En la cultura CHURINESA, el dinero no lo es todo, se prefiere como recompensa la buena reputación, el respeto y el prestigio social.
La cultura CHURINESA está basada en distintos niveles de cortesía y rituales sociales en donde el rango esta basado en la edad. Por lo anterior, los ascensos en el trabajo los determina la edad. Al estar centrado el poder en la edad, no sienten miedo de perderlo, por lo que las reglas básicas de la relación jefe-subordinado no siempre obligan al jefe CHURINÉS a demostrar que él es el que manda.
El pueblo CHURINÉS aprendió a ser enigmático, para no expresar sus emociones y evitar castigos severos en los tiempos del feudalismo. Carece de experiencia para expresarse en forma verbal. Su lenguaje es cauto, sus frases son ambiguas y el silencio es una de sus mejores respuestas. Se prefiere el diálogo cara a cara. No tienen sentido del humor y se cree que la risa es válida sólo cuando todos comprenden que es el momento de reír. La risa, en CHURIN, puede significar incomodidad, confusión e incluso tristeza.
El sistema educativo en CHURIN esta enfocado más a la memorización, que al análisis y los CHURINESES son educados para conformarse con pequeños logros y estos son suficientes para que se sientan satisfechos. Para el CHURINÉS vivir significa trabajar, por lo que son trabajadores compulsivos.
Los CHURINESES tienen un gran sentido del deber, trabajan duro por y para el grupo, son perseverantes y disciplinados. La sabiduría, es producto de la edad y de la experiencia, por lo que la mayoría de los CHURINESES cambian de puesto cada 3 o 5 años, para evitar que se encasillen en una especialidad o campo limitado. Se cultiva la armonía y la paciencia, que a corto plazo exige sacrificios, pero que a la larga es fuente rica en beneficios y bienestar.
En CHURIN las decisiones se toman en forma participativa y por lo general por consenso. Todas las personas involucradas en un problema, dan su opinión y aprobación en su caso, y todos están seguros de que se respetarán las normas y los acuerdos.
En CHURIN el ahorro, la austeridad, la honradez y la confianza son valores sociales muy importantes.
Por último, siguiendo los principios de su religión, en CHURIN se considera que el hombre debe buscar realizar la esencia consciente de su propio espíritu, mediante el desarrollo del conocimiento místico, a través de la meditación .
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